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La Coctelera

¿POR QUÉ ESTUDIÉ PEDAGOGIA?

Mi primer acercamiento…Desde preescolar me canalizaron con una psicóloga educativa ya que me detectaron algunos problemas de aprendizaje; a partir de ahí siempre tuve apoyo pedagógico por las tardes. Y con el tiempo empecé a ser más autónoma en mi aprendizaje gracias a este apoyo.

Recuerdo también que desde los 9 años empecé a darle apoyo pedagógico a mi hermano y así entonces comenzó mi camino enseñando a otros.

Así mismo, durante la secundaria, comencé a utilizar como técnica de estudios dar clases, ponía un pizarrón en mi cuarto y enseñaba lo que había que estudiar, obviamente sin público, tenia mucha imaginación así que me imaginaba alumnos.

Cuando leía mis libros de texto me interesaba mucho por su contenido, ejercicios, recomendaciones para maestros, diagramas, preguntas, glosarios e imágenes. Me surgían muchas dudas, de quién los hacia, por qué los hacían, cómo los hacían.

Ya en la preparatoria pude vislumbrar un poco más mi futuro, tuve una inclinación hacia las áreas sociales, aun no sabía cuál en específico pero me interesaba la lectura relacionada con el desarrollo humano y me encantaban las materias como formación de valores.

Cuando entre a la Licenciatura en Pedagogía me hicieron darme cuenta que yo de alguna forma quería ayudar a otros para que no tuvieran necesidades educativas como yo las tuve en algún momento, además descubriendo el valor y la finalidad de la educación encontré la razón de todo lo que soy y todo lo que tengo, y saber que la pedagogía es el vehículo para participar en la educación me llena de entusiasmo y alegría.

Uno siempre desde pequeño ha sabido lo que quiere ser de grande solo que los años y el tiempo van borrando de nuestro interior esta misión que se nos ha otorgado, hay que buscar en nuestro interior, en nuestra niñez, por que ahí siempre estuvo la respuesta del : ¿Por qué estudie pedagogía?

Es mi esencia enseñar a otros, me gusta, me provoca mucha satisfacción y es por eso que estudio esto, por que voy a enseñar como solo un profesional lo puede hacer como una: PEDAGOGA.

LAS PREGUNTAS DE LA VIDA

Este es un libro escrito por Fernando Savater el cual consta de 10 capítulos; con temas como el por qué de la filosofía, la muerte, la razón, el animal simbólico, el universo, la libertad, la convivencia, la belleza, el tiempo y la vida.

Dentro de la lectura aparecen grandes aportaciones de: Heráclito, Parménides, Sócrates, Platón, Sófocles, Aristóteles, Lucrecio, San Agustian, Montaigne, Descartes, Hume, Hegel, Kant, Darwin, Nietzsche, Satre, Borges, Paz, entre otros.

Responder a las preguntas de la vida no es fácil. Nos encontramos con múltiples respuestas con diversas definiciones y con gran variedad de opiniones. Esta documento redactado por Fernando Savater proporciona al lector perspectivas muy interesantes mezcladas con cientificidad, ironía, humor, veracidad y opinión brindan la oportunidad al lector de convertirse en un ser pensante activo ya que constantemente se encuentra con treinta o más preguntas sin respuesta convirtiendo este libro en un manual filosófico.

Indagando sobre la vida se va modificando ese cuadrilátero que el ser humano tiene por cabeza y así sus lados se quiebran o desaparecen.

Existe una frase que me hizo recordar estas lecturas:
“Enseña a tus alumnos a dudar de lo que enseñas.”

Lo que se va leyendo y entendiendo te va mostrando otros puntos de vista que de alguna u otra forma te hacen dudad de lo que crees saber. Y esta es una estrategia que me parece excelente para el docente, lograr que sus alumnos no solo se queden con lo que él lleva a clase si no que busquen otras opiniones y así vayan construyendo su propio aprendizaje.

Al final de cada tema aparecen la preguntas que dan de que pensar y verdaderamente crean todo un nuevo esquema aparte de lo que uno sabe, más lo que acaba de leer y el planteamiento de estas preguntas; si que regeneran los esquemas personales, tal ves no se conozcan las respuestas a las preguntas pero el hecho de leerlas abre puertas en la mente que pensabas que no existían.

EL ANIMAL SIMBÓLICO

Se dice que el ser humano es un animal racional. Cuenta con rasgos que lo diferencian de los animales aunque existen rasgos que comparten.

Características
hombre animal
Lenguaje  
Ingenio 
Habilidad para domesticar 
Pensamiento racional 
Distinguir bien y el mal 
Razón  
Inteligencia  
Hablan 
Recuerdo 

El lenguaje le permite al hombre trascender a través del tiempo ya que permite contar aquellas cosas que existieron alguna vez, nos permite comunicarnos, y ha sido creado por él mismo. En cuanto a los animales existe una denominación que reconoce en ellos una forma de lenguaje la cual se caracteriza por la emisión de avisos y señales útiles para sobrevivir.

A partir del lenguaje es que el ser humano va creando sus propios símbolos es decir ideas, emociones, deseos… lo que permite estructurar o transformar estos símbolos en un pensamiento racional es la Educación.

El ingenio en el ser humano le ha permitido sobrevivir del las inclemencias del medio ambiente creando casas o lugares que permiten el refugio y la invención del vestido que le protegen del frió o el calor. Y estos no solo es creado para la sobrevivencia si no para el goce y el disfrute también.

Asimismo el hombre puede domesticar a los animales, es decir, crear vínculos con ellos como nos lo define A de Saint - Exupéry en el Principito. Asimismo estamos conquistando otros tipos de vida como las bacterias y los microbios.

Como lo mencionamos anteriormente la racionalidad es una característica del hombre que le permite pensar utilizando la razón; incrementando en él la capacidad de encontrar los medios más eficaces par a lograr los fines que se propone; como diría Savater el hombre es un bicho inteligente.

En cuanto al bien y el mal nos remitimos a Platon quien al hablar de la enseñanza de la virtud comenta como está es indemostrable ya que quizá no se alcance la esencia del bien pero estamos dotados de poder para distinguir el bien del mal en nuestras relaciones y en el orden de nuestra conducta.

Como pudimos observar en la tabla anterior la inteligencia es un rasgo que compartimos con lo animales pero cabe aclarar el uso que cada especie le da a esta inteligencia.

Los animales utilizan la razón y la inteligencia para conservar sus vidas y reproducir su especie, el hombre la utiliza para descubrir nuevas necesidades destacando así que somos una especie insatisfecha.

Gracias al lenguaje que hemos creado es que nos podemos comunicar a través del habla pero que finamente como el hombre es complicado esta semejanza universal termina en separarnos ya que existen infinidad de grupos hablantes con idiomas diferentes, paradójicamente: la característica que nos asemeja a todo ser humano es también la que nos diferencia y nos separa.

Los símbolos se relacionan directamente con esta característica del hombre cada persona tiene su mundo de símbolos ya que cada quien los aprendió en un contexto y realidad diferente.

Entonces muchas veces decimos cosas que no concuerdan con otras personas por que cada quien a creado su propio paradigma del mundo es por eso que debemos aprender a ser más analíticos y leer entre líneas no solo escuchar lo que la otra persona esta diciendo sino también tratar de comprender que quiere decir ya que su lenguaje no es un simple signo convencional sino mas bien tiene un significado que es un todo conformado por símbolos y cada símbolo encierra experiencias, sentimientos, contextos, deseos y posturas ante la vida (currículo oculto).

En cuanto al recuerdo se sabe que el hombre es capaz de acordarse socialmente de los otros incluso aunque no vivan con ellos. Recordemos especialmente a los mexicanos festejando tradicionalmente el día de muertos.

Como vimos anteriormente se reconocen en nosotros los humanos similitudes con los animales, lo cual produce un temor latente en el hombre ya que al parecer cada vez nos parecemos mas a lo que no queremos ser.

Desde mi punto de vista pedagógico me interesó rescatar este tema ya que dentro del constructivismo se toma en cuenta la parte afectiva para el logro de los aprendizajes duraderos y me parece que el reconocer que el hombre es un ser lleno de símbolos me permite a mi reforzar la concepción de que cada quien aprende diferente y enseña diferente, todo relacionado con su entorno y sus emociones.

El alumno y el maestro llevan al aula un conglomerado de símbolos totalmente diferentes y estos dentro de una metodología constructivista juegan un papel primordial ya que es con este modelo educativo que se toma en cuenta lo que el alumno trae consigo; es decir sus conocimientos previos sus ideas, sus creencias, sus deseos y emociones.

Cuando pensemos en rescatar conocimientos previos en el educando es importante hacer el ejercicio de cerciorarnos de una correcta descripción de los que cada quien entiende o procurar definir bien nuestros puntos de vista ya que cada concepto encierra un significado, una historia o toda una teoría; además cada persona tiene una estructura diferente ha vivido cosas diferentes y entiende las cosas de forma diferente y recordando a Savater es mas importante lo que se quiere decir que lo que se dice. Como educadores esta es una tarea aprender a escuchar y contextualizar las experiencias de los demás.

Bibliografía

A. DE SAINT – EXUPÉRY (1990) Francia, El Principito.

FERNANDO SAVATER (1999) Barcelona, Las Preguntas de la Vida.

HECTOR CAMPILLO (1970) México, Manual de Historia de la Educación.

E-D-U-C-A-C-I-Ó-N

Estas 9 letras a travès de los tiempos han dado en su conjunto un sin número de definiciones algunas que pueden coincidir y otras difíciles de homogenizar ya que las experiencias y las historias personales de quienes las han creado han sido distintas por lo tanto los puntos de vista pueden variar.

Tal paraeciera esto un obstáculo sin embargo se convierte en la mejor parte, ya que es la basta riqueza y variedad de las definiciones, la que ha permitido la configuracón de un esquema más claro acerca de este concepto; y de este gran cúmulo de ideas las generaciones contemporáneas nos beneficiamos y sumamos nuevas aportaciones.

Educación:

Proceso tridimensional entre educador, educando y objeto de conocimiento, mediante el cual se transmite toda la riqueza del capital humano y se transforma a través de la praxis; tiende hacia el perfeccionamiento del hombre para su beneficio y el de los demás partiendo de su libertad hacia su autonomía.